HOT ! 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱） 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共

東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共。東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術。Yahoo!オークション -「東大寺 清水公照」(掛軸) (書)の落札相場。清水公照独特の味わいのある墨蹟です。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。写真にてご確認くださいませ。長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱・紙本・塗軸。▢清水公照（しみずこうしょう）明治44年(1911)～平成11年(1999)昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。東大寺長老。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#茶室#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#清水公照#東大寺#奈良#本席#和#掛軸#瀟酒#硯#墨#筆#文鎮。清水公照 直筆高級軸装 松自画賛 共箱 牙軸 東大寺別当・管長。。純銀 TAKEHIKO 武比古作 タケヒコ 扇 松竹梅 贈答品。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「秋水共長天一色」一行　茶掛　B768。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『世の中は...』 豆まき画賛　軸　B762。【茶道具】前大徳寺　福本積應和尚筆 『一薫風自南来』八ツ橋 画賛 掛軸 軸787。ThreeA Ashley Wood サイン色紙。No3763掛軸　杉浦契雪　「夜桜」　絹本　共箱　日本画　古画　古美術　送料無料。いいなパパ 清水寺貫主【森清範】一行書『和願金色輝』紙本 桐共箱 塗外箱。書道半紙　条幅用紙　まとめ。美品 掛け軸 黄梅院 小林大玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。値引き！高級硯(すずり)と高級墨(すみ)のセット　書道具　美術品　アンティーク。しょーんさん専用　中国墨　2個。大和雅墨（四種セット）古雅墨　墨雲堂造。徳川家康戦国武将図屏風